Ego

Dzisiaj drugi dzień obchodów.

W tradycji Sikhów nie jest to dzień bogini Lakszmi i bogactwa, a dzień o znaczeniu. Duchowym i Historycznym, związanym z Szóstym Guru Sikhów- Guru Hargobindem Ji, jego uwolnieniem i powrotem do Amritsaru.

To symbol zwycięstwa Światła, rozproszenia Ciemności, ignorancji i Ego.

Kilka słów o EGO zatem przed dzisiejszą wieczorną praktyką Kundalini Jogi W Anandowie.

W jodze kundalini pojęcie ego (ahamkara) ma głębokie i wielowarstwowe znaczenie, które wykracza poza zwykłe rozumienie psychologiczne. Nie chodzi jedynie o „poczucie ja” czy samoocenę, lecz o strukturę tożsamości, która utrzymuje iluzję oddzielenia jednostki od całości istnienia.

1. Ego jako funkcja psychiczna i duchowa przeszkoda

W klasycznym ujęciu jogi, ego jest narzędziem umysłu niższego – częścią manasu, która mówi: „to ja robię”, „to do mnie należy”, „ja jestem kimś”.

Nie jest z natury złe ani do zniszczenia, ale zbyt silnie utożsamione ego staje się źródłem cierpienia, ponieważ:

• utrwala dualizm: ja – inni, ja – Bóg, ja – świat,

• wzmacnia przywiązania, lęki i pragnienia,

• zakłóca przepływ prany i światła w ciele energetycznym (szczególnie między centrum serca a czakrą korony).

  
  

W ujęciu kundalini joga mówi, że dopóki ego rządzi świadomością, energia kundalini nie może w pełni wznieść się przez kanał centralny (suszumnę). Zbyt silne utożsamienie z ego zatrzymuje energię w dolnych czakrach (manipura – ośrodek władzy, kontroli i tożsamości).

2. Ego jako niezbędny element struktury ludzkiej

W naukach Jogi Kundalini ego nie jest wrogiem, ale koniecznym narzędziem do funkcjonowania w świecie.

Joga kundalini nie dąży do „zniszczenia ego”, lecz do jego oczyszczenia, równowagi i przejrzystości.

Yogi Bhajan mówił:

“You need a strong ego to let the soul shine through it.”

(„Potrzebujesz silnego ego, by dusza mogła przez nie świecić.”)

Zatem celem praktyki nie jest rozpuszczenie ego w sensie zaniku osobowości, ale przekształcenie go w przejrzyste naczynie dla świadomości duszy (atma).

3. Ego a proces przebudzenia kundalini

W trakcie wzbudzania energii kundalini:

• Ego zostaje skonfrontowane z prawdą – pojawiają się lęki, opór, iluzje kontroli.

• Ego może się buntować, gdy energia wznosi się ponad jego dotychczasowy poziom władzy.

• Proces wymaga podporządkowania ego wyższej jaźni (Atman, Sat Nam).

Dlatego praktyki oddechowe, mantry, medytacje i krije są skonstruowane tak, aby:

• wzmocnić tożsamość duszy,

• zrównoważyć ego z sercem,

• otworzyć czakrę gardła i korony, gdzie świadomość indywidualna łączy się z uniwersalną.

4. Zintegrowane ego – ego duszy

W stanie duchowego urzeczywistnienia ego nie znika, lecz staje się narzędziem służby świadomości.

Wówczas człowiek:

• działa bez przywiązania do efektów,

• czuje głęboki pokój i pewność bez potrzeby kontroli,

• rozpoznaje siebie jako część Jedności ”Ek Ong Kar”.

Takie zintegrowane ego nazywane jest czasem „ego duszy” (Soulful Ego) – osobowość staje się kanałem dla wyższej mądrości, a nie jej przeszkodą.

------------------

Autor: Marta Wilk-Sokołowska